第三十五章有一種感動存放在你我心間（下）
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第三十五章 有一種感動存放在你我心間（下）
戰智湛說完之後，“黃皮子”和那幾個兄弟面面相覷，打心眼兒裏不相信這是真的。可是，他們又都知道戰智湛為人實誠，絕不可能編了這麽一個瞎話來考驗哥兒幾個的社會經驗。
那戰智湛一見他把“二牤子”花三千塊錢雇三個殺手殺卓不凡的事兒說出來，幾個哥哥的表情十分奇怪，似乎他說的事兒就是“關公戰秦瓊”的天方夜譚一般，讓人難以置信。
“老高麗”和那哥兒幾個面面相覷了一陣，皺著眉頭說道：“在道兒上混，人與人之間產生恩怨，那是再稀松平常不過了。可道兒上有個不成文的規矩，那就是兩個人無論有多大的仇，咋下死手，都禍不及父母、妻兒。不然的話，必遭道兒上的人群起而攻之！‘二牤子’不知和卓不凡有啥仇，花錢雇人殺卓不凡就夠稀奇的了。可是，還不顧道兒上的道義想禍害卓不凡的老婆孩子？可惜‘二牤子’叫‘霍倫大俠’給殺了，眼目前兒那是死無對證了！”
“黃皮子”十分陰鷙的一撩眼皮，說道：“老八是大學生，沒啥社會經驗。他就跟咱親兄弟似的，老四你說話就不能嘁哩喀喳的，繞雞毛圈子？把老八繞溝裏去瞅著得勁兒咋的！”
“老高麗”的臉一紅，急忙雙手合什說道：“阿彌陀佛！老三你冤枉我了，我真的沒有那麽些彎彎肚子！我佛慈悲，凡行善積德者上天堂，入善道；殺生則是十惡不赦的第一條，凡行惡作孽下地獄成餓鬼。《華嚴經》有雲，‘於中殺生之罪，能令眾生，墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中，得二種果報，一者短命，二者多病。’”
“得！得！得！老四你就不能整點別的？”“黃皮子”抹搭了“老高麗”一眼，對戰智湛說道：“老八，你別瞅著卓不凡穿的人模狗樣，一說話就滿嘴的仁義道德，就認為他是個正人君子。我倒是沒見過他幹砸寡婦門，挖絕戶墳的缺德事兒，可是總覺得他太假。就說道兒上的很多成名人物和這家夥的關系就說不清楚，就憑‘土豆撓子’和‘爐鉤子’，再配上幾個炮子就敢動卓不凡？嘿嘿……別說三千，就是三萬那幾個小癟犢子有命賺有命花嗎？”
“郝瘋子”目露兇光，問“黃皮子”道：“老三，你的意思是說‘土豆撓子’和‘爐鉤子’這倆癟犢子要殺卓不凡，只不過是演給老八看的？這個癟犢子圖希啥呀！”
“黃皮子”皺著眉頭搖了搖頭，表示他也不知道。半天沒說話的“卷毛”卻突然說道：“卓不凡沒見過‘二牤子’？這話可有點不盡不實！去年春天前兒，我在張戶有個屯親表弟結婚，我去吃席，正巧碰到卓不凡在張戶巡回醫療。可惜我認識他，他不認識我！嘿嘿……公社上上下下那麽多人陪著，這麽露臉的機會哪兒能少得了‘二牤子’這個大人物！”
“卷毛”說話的時候，“郝瘋子”就滿臉凝重的拄著雙拐在包房內“鐸”、“鐸”的來回走。見“卷毛”說完了，猛地停了下來，惡狠狠的說道：“你們幾個說的都有道理！嘿嘿……這裏邊啦指定有故事。既然牽涉到了老八，咱們都別他媽的裝傻十三了！我告訴‘二德子’務必找到‘土豆撓子’和‘爐鉤子’這倆小癟犢子，問清楚到底咋回事兒。咱們哥兒們不能稀裏糊塗的，腦瓜子掉了都不知道咋掉的！嘿嘿……這倆小癟犢子要是敢不說，就打斷他們的胳膊，還敢不說就卸了他們的嘎拉哈。卸了嘎拉哈還不說，就殺他們全家。”
“郝瘋子”的話可把戰智湛嚇得不輕！他的腦瓜子頓時一片空白，呆呆的望著“郝瘋子”。
“老高麗”嘆了口氣說道：“老五的意思我懂，那是怕老八這個老實人上當、吃虧！可是按老五的說法，這事兒就扒拉大了！還是等海哥和二哥到了，咱哥兒八個再商量吧。”
“和你說話真沒勁！”“郝瘋子”見戰智湛只是一個勁兒的點頭，十分乏味，就轉身沒話找話的對“老高麗”說道：“我說老四，我不叫你‘四哥’，叫你‘老四’，你恨不恨我？”
“老高麗”笑了笑說道：“佛說眾生平等，稱呼只不過是個代號，有啥好生氣的？我佛《妙法蓮華經文句》中說，有情眾生無一例外地要在過去、現在、未來三世之間無窮流轉。同時，因為在三世中的‘業力’各不相同，決定了他們在每一住世界六道中的位置也不同。有情眾生在不斷重覆經歷三世的過程的同時在六道中不斷輪回，所以稱作‘三世六道輪回’。在《阿含經》中，佛陀自稱‘我今亦是人數’。意思是佛與眾生本來都是平等不二的，差別只是在能否滅除煩惱。能滅除煩惱的是佛，反之，是眾生。可以說，在對待生命的問題上，佛教的視野更為開闊，並沒有僅僅局限於人類本身。”
“郝瘋子”把那張長臉往前湊了湊，說道：“我說老四，你可拉倒吧，別忽悠我了！你說的那個‘佛’咋沒說他是阿貓阿狗呢？因為他整天啥也不尋思，所以是佛。那些個阿貓阿狗成天為吃不上喝不上犯愁，就得是阿貓阿狗了？你這話說的誰相信呀！”
戰智湛的思維差一點讓“郝瘋子”的話給帶偏了，掉溝兒裏。他開始覺得“郝瘋子”的話話糙理不糙，有那麽一點悲天憫人的意思，就是卓不凡也說過類似的話。就是老子的《道德經》中不是也說“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”嗎？
“老高麗”嚇得急忙雙手合什，說道：“阿彌陀佛！罪過！罪過！老五你可以不信佛，但是不能褻瀆我佛！佛說‘眾生平等’，是佛證悟宇宙人生的真相後，站在眾生一體、無二無別的一真法界，從生命的本質這個角度上講的。”
戰智湛對《妙法蓮華經文句》只是一知半解。但他知道經中所說的“三世六道”是佛教構建的時空模式。“三世”指過去、現在、將來三個世界，每一住世界又有地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等“六道”之分。“道”的意思是往來住所。阿修羅、人、天是善道，地獄、餓鬼、畜生是惡道。戰智湛剛剛打殘了“嘯天精魄”，殺了“二牤子”，現在經“老高麗”一提，他又犯開了嘀咕：“不管是哪一世，‘嘯天精魄’既沒修成鬼仙，也沒修成魔，一定是‘餓鬼’道兒上的了。‘二牤子’呢？就算他作惡多端，就算他的元神是‘嘯天精魄’，可是自己去打爛他的臭皮囊，是不是罪過呢？說起來，這‘二牤子’也夠可憐的！他被‘嘯天精魄’附體之後，元神被‘嘯天精魄’強行壓迫，自己的身體不聽自己指揮，得多窩火！”
戰智湛轉念一想，又感覺自己想的不對勁兒。“老高麗”剛剛講過，根據佛教的緣起理論，三世間六道眾生本質上是相同的。否則，畜生、阿修羅、人、天等之間就不能互換角色。所謂的今生為人，來世做牛做馬的說法也就沒有了依據。因此，在佛教的觀念中，一切有生命的物種在本性上是相同的，沒有高下貴賤之分。戰智湛暗罵了一句：“他娘的！老子這是想多了！在天道面前，‘嘯天精魄’和‘二牤子’，包括自己沒有高低貴賤之分，都是平等的。所不同的是在三世中的業力不同，所處的位置也不同，這才有了善惡之分。”
“我說老三呀，我瞅你出家倒是‘老何家的姑娘嫁給老鄭家——正合適’！瞅你一天都不說幾句話，還真挺像那個啥……啥電影裏的那些個挺有道行的老和尚。”撩扯完了“老高麗”，“郝瘋子”又把矛頭對準了他一向看不起的性格陰沈的“黃皮子”來。
“呵呵……出家我倒是沒想過，就是我想去，人家也不要呀！咱們是沒那個命了，不過我說老五，你倒是很適合出家的。不過我估摸著老五你要是出家，那指定是去尼姑廟做一個風流瀟灑的大和尚。用不了幾年功夫你就能培育一大堆小和尚出來！”反正都是無稽六瘦的閑呷嗒牙，“黃皮子”又開始糟踐起“郝瘋子”來了。
“呵呵……你還別說，我還真沒試過尼姑是啥味道，哪天去找一個試試。哎呀……到那前兒還得向三哥請教咋泡尼姑……”幸虧“郝瘋子”沒看過金庸金大爺的《笑傲江湖》，否則的話，他一定去學不戒大師出家當和尚，去娶儀琳她媽媽了。“郝瘋子”根本不以為杵，相反有些洋洋得意的有些自戀的做了一個京劇小生的造型，顯得十分向往。
“哇尻！……就憑老五英俊瀟灑、貌似潘安的長相，超凡脫俗、那個啥的氣質，培育出來的小和尚個兒頂個兒的整個浪兒都是精品。”“黃皮子”的一句話讓眾兄弟哄堂大笑。
大家心知肚明，“郝瘋子”長得極兇，很像香港演藝圈“四大惡人”之首的何家駒，要是拍攝金庸金大爺的名著《天龍八部》，他演其中的“四大惡人”之首的“惡貫滿盈”段延慶絕對不用化妝。只不過，大家不好意思當面說出來而已。“郝瘋子”心中恚怒，但仍然笑瞇瞇的說道：“謝謝老三誇獎。不過我‘道裏雙拐’從來不在一個女人上費心思，就算是尼姑，也就是嘗嘗滋味兒，玩兒玩兒而已，傻十三才像老三似的一門兒的就對一個護士使勁……”
“都別鬧了！二哥回來了！”說話間，包房門口出現了“四錛嘍”的身影。
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戰智湛說完之後，“黃皮子”和那幾個兄弟面面相覷，打心眼兒裏不相信這是真的。可是，他們又都知道戰智湛為人實誠，絕不可能編了這麽一個瞎話來考驗哥兒幾個的社會經驗。
那戰智湛一見他把“二牤子”花三千塊錢雇三個殺手殺卓不凡的事兒說出來，幾個哥哥的表情十分奇怪，似乎他說的事兒就是“關公戰秦瓊”的天方夜譚一般，讓人難以置信。
“老高麗”和那哥兒幾個面面相覷了一陣，皺著眉頭說道：“在道兒上混，人與人之間產生恩怨，那是再稀松平常不過了。可道兒上有個不成文的規矩，那就是兩個人無論有多大的仇，咋下死手，都禍不及父母、妻兒。不然的話，必遭道兒上的人群起而攻之！‘二牤子’不知和卓不凡有啥仇，花錢雇人殺卓不凡就夠稀奇的了。可是，還不顧道兒上的道義想禍害卓不凡的老婆孩子？可惜‘二牤子’叫‘霍倫大俠’給殺了，眼目前兒那是死無對證了！”
“黃皮子”十分陰鷙的一撩眼皮，說道：“老八是大學生，沒啥社會經驗。他就跟咱親兄弟似的，老四你說話就不能嘁哩喀喳的，繞雞毛圈子？把老八繞溝裏去瞅著得勁兒咋的！”
“老高麗”的臉一紅，急忙雙手合什說道：“阿彌陀佛！老三你冤枉我了，我真的沒有那麽些彎彎肚子！我佛慈悲，凡行善積德者上天堂，入善道；殺生則是十惡不赦的第一條，凡行惡作孽下地獄成餓鬼。《華嚴經》有雲，‘於中殺生之罪，能令眾生，墮於地獄、畜生、餓鬼。若生人中，得二種果報，一者短命，二者多病。’”
“得！得！得！老四你就不能整點別的？”“黃皮子”抹搭了“老高麗”一眼，對戰智湛說道：“老八，你別瞅著卓不凡穿的人模狗樣，一說話就滿嘴的仁義道德，就認為他是個正人君子。我倒是沒見過他幹砸寡婦門，挖絕戶墳的缺德事兒，可是總覺得他太假。就說道兒上的很多成名人物和這家夥的關系就說不清楚，就憑‘土豆撓子’和‘爐鉤子’，再配上幾個炮子就敢動卓不凡？嘿嘿……別說三千，就是三萬那幾個小癟犢子有命賺有命花嗎？”
“郝瘋子”目露兇光，問“黃皮子”道：“老三，你的意思是說‘土豆撓子’和‘爐鉤子’這倆癟犢子要殺卓不凡，只不過是演給老八看的？這個癟犢子圖希啥呀！”
“黃皮子”皺著眉頭搖了搖頭，表示他也不知道。半天沒說話的“卷毛”卻突然說道：“卓不凡沒見過‘二牤子’？這話可有點不盡不實！去年春天前兒，我在張戶有個屯親表弟結婚，我去吃席，正巧碰到卓不凡在張戶巡回醫療。可惜我認識他，他不認識我！嘿嘿……公社上上下下那麽多人陪著，這麽露臉的機會哪兒能少得了‘二牤子’這個大人物！”
“卷毛”說話的時候，“郝瘋子”就滿臉凝重的拄著雙拐在包房內“鐸”、“鐸”的來回走。見“卷毛”說完了，猛地停了下來，惡狠狠的說道：“你們幾個說的都有道理！嘿嘿……這裏邊啦指定有故事。既然牽涉到了老八，咱們都別他媽的裝傻十三了！我告訴‘二德子’務必找到‘土豆撓子’和‘爐鉤子’這倆小癟犢子，問清楚到底咋回事兒。咱們哥兒們不能稀裏糊塗的，腦瓜子掉了都不知道咋掉的！嘿嘿……這倆小癟犢子要是敢不說，就打斷他們的胳膊，還敢不說就卸了他們的嘎拉哈。卸了嘎拉哈還不說，就殺他們全家。”
“郝瘋子”的話可把戰智湛嚇得不輕！他的腦瓜子頓時一片空白，呆呆的望著“郝瘋子”。
“老高麗”嘆了口氣說道：“老五的意思我懂，那是怕老八這個老實人上當、吃虧！可是按老五的說法，這事兒就扒拉大了！還是等海哥和二哥到了，咱哥兒八個再商量吧。”
“和你說話真沒勁！”“郝瘋子”見戰智湛只是一個勁兒的點頭，十分乏味，就轉身沒話找話的對“老高麗”說道：“我說老四，我不叫你‘四哥’，叫你‘老四’，你恨不恨我？”
“老高麗”笑了笑說道：“佛說眾生平等，稱呼只不過是個代號，有啥好生氣的？我佛《妙法蓮華經文句》中說，有情眾生無一例外地要在過去、現在、未來三世之間無窮流轉。同時，因為在三世中的‘業力’各不相同，決定了他們在每一住世界六道中的位置也不同。有情眾生在不斷重覆經歷三世的過程的同時在六道中不斷輪回，所以稱作‘三世六道輪回’。在《阿含經》中，佛陀自稱‘我今亦是人數’。意思是佛與眾生本來都是平等不二的，差別只是在能否滅除煩惱。能滅除煩惱的是佛，反之，是眾生。可以說，在對待生命的問題上，佛教的視野更為開闊，並沒有僅僅局限於人類本身。”
“郝瘋子”把那張長臉往前湊了湊，說道：“我說老四，你可拉倒吧，別忽悠我了！你說的那個‘佛’咋沒說他是阿貓阿狗呢？因為他整天啥也不尋思，所以是佛。那些個阿貓阿狗成天為吃不上喝不上犯愁，就得是阿貓阿狗了？你這話說的誰相信呀！”
戰智湛的思維差一點讓“郝瘋子”的話給帶偏了，掉溝兒裏。他開始覺得“郝瘋子”的話話糙理不糙，有那麽一點悲天憫人的意思，就是卓不凡也說過類似的話。就是老子的《道德經》中不是也說“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”嗎？
“老高麗”嚇得急忙雙手合什，說道：“阿彌陀佛！罪過！罪過！老五你可以不信佛，但是不能褻瀆我佛！佛說‘眾生平等’，是佛證悟宇宙人生的真相後，站在眾生一體、無二無別的一真法界，從生命的本質這個角度上講的。”
戰智湛對《妙法蓮華經文句》只是一知半解。但他知道經中所說的“三世六道”是佛教構建的時空模式。“三世”指過去、現在、將來三個世界，每一住世界又有地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等“六道”之分。“道”的意思是往來住所。阿修羅、人、天是善道，地獄、餓鬼、畜生是惡道。戰智湛剛剛打殘了“嘯天精魄”，殺了“二牤子”，現在經“老高麗”一提，他又犯開了嘀咕：“不管是哪一世，‘嘯天精魄’既沒修成鬼仙，也沒修成魔，一定是‘餓鬼’道兒上的了。‘二牤子’呢？就算他作惡多端，就算他的元神是‘嘯天精魄’，可是自己去打爛他的臭皮囊，是不是罪過呢？說起來，這‘二牤子’也夠可憐的！他被‘嘯天精魄’附體之後，元神被‘嘯天精魄’強行壓迫，自己的身體不聽自己指揮，得多窩火！”
戰智湛轉念一想，又感覺自己想的不對勁兒。“老高麗”剛剛講過，根據佛教的緣起理論，三世間六道眾生本質上是相同的。否則，畜生、阿修羅、人、天等之間就不能互換角色。所謂的今生為人，來世做牛做馬的說法也就沒有了依據。因此，在佛教的觀念中，一切有生命的物種在本性上是相同的，沒有高下貴賤之分。戰智湛暗罵了一句：“他娘的！老子這是想多了！在天道面前，‘嘯天精魄’和‘二牤子’，包括自己沒有高低貴賤之分，都是平等的。所不同的是在三世中的業力不同，所處的位置也不同，這才有了善惡之分。”
“我說老三呀，我瞅你出家倒是‘老何家的姑娘嫁給老鄭家——正合適’！瞅你一天都不說幾句話，還真挺像那個啥……啥電影裏的那些個挺有道行的老和尚。”撩扯完了“老高麗”，“郝瘋子”又把矛頭對準了他一向看不起的性格陰沈的“黃皮子”來。
“呵呵……出家我倒是沒想過，就是我想去，人家也不要呀！咱們是沒那個命了，不過我說老五，你倒是很適合出家的。不過我估摸著老五你要是出家，那指定是去尼姑廟做一個風流瀟灑的大和尚。用不了幾年功夫你就能培育一大堆小和尚出來！”反正都是無稽六瘦的閑呷嗒牙，“黃皮子”又開始糟踐起“郝瘋子”來了。
“呵呵……你還別說，我還真沒試過尼姑是啥味道，哪天去找一個試試。哎呀……到那前兒還得向三哥請教咋泡尼姑……”幸虧“郝瘋子”沒看過金庸金大爺的《笑傲江湖》，否則的話，他一定去學不戒大師出家當和尚，去娶儀琳她媽媽了。“郝瘋子”根本不以為杵，相反有些洋洋得意的有些自戀的做了一個京劇小生的造型，顯得十分向往。
“哇尻！……就憑老五英俊瀟灑、貌似潘安的長相，超凡脫俗、那個啥的氣質，培育出來的小和尚個兒頂個兒的整個浪兒都是精品。”“黃皮子”的一句話讓眾兄弟哄堂大笑。
大家心知肚明，“郝瘋子”長得極兇，很像香港演藝圈“四大惡人”之首的何家駒，要是拍攝金庸金大爺的名著《天龍八部》，他演其中的“四大惡人”之首的“惡貫滿盈”段延慶絕對不用化妝。只不過，大家不好意思當面說出來而已。“郝瘋子”心中恚怒，但仍然笑瞇瞇的說道：“謝謝老三誇獎。不過我‘道裏雙拐’從來不在一個女人上費心思，就算是尼姑，也就是嘗嘗滋味兒，玩兒玩兒而已，傻十三才像老三似的一門兒的就對一個護士使勁……”
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